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内容介绍
一、忏悔与祷告
Pilgrims，向你推荐王晓华兄的一篇文章，《为什么中国人大都缺少忏悔意识?》。他是我很喜欢的学者
，不是基督徒。这篇文章论述中国人忏悔的缺乏，因为忏悔的对象只能是一位无限者，而不可能是有限
者。但还有一层，就是“无限者”的这个“者”，基督徒称为上帝的位格性。忏悔的对象只能是一个位
格者（person），不可能是非位格的“天”或“天道”。你不能向着无限忏悔，你只能向着一位“无限
者”忏悔。祷告也是如此。所以我提过，孔子在《论语》里说“丘之祷久矣”。但当孔子对六合之外存
而不存、不能确信的时候，他的祈祷并不是真正的祈祷，只是一种宗教仪式。用他的另一句话说，就是
“祭神，如神在”。其实神并不在。但当圣经说“以马内利”时，意思就是“神同在”。这就是迷信与
信仰的差异，一个是“如神在”，一个是“神同在”。如使徒保罗说，”我深知我所信的是谁”，这叫
做信仰；而信一位自己所不知道的神，这叫做迷信。
“祭神，如神在”的忏悔不是忏悔，祷告不是祷告，祭祀也不是祭祀。孔子其实和拜送子观音的村妇一
样，是向着一位自己所不知道的神祈求。这就叫偶像崇拜。 “如神在”的意思，就是“圣人以神道设教
”。以想象的宗教来弥补一个残缺的世界观。“神同在”的意思，就是一个有位格的无限者的自我启示
，和人对这启示的正确回应。
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