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内容介绍
作者：王健
第一部分
第1节：亲眼所见的就事实吗？(1)
亲眼所见的就事实吗？
在联邦德国召开的一次心理学会议上，突然从门外冲进两个人来，后面的一个人手里拿着枪，在会场里拼杀追赶。只听"叭"的一声枪响，那两个人就在会场上消失了。这桩突如其来的事件前后仅有20秒种。事情过后，会议主席立即请全体与会者写出目击后的记忆。在上交的40篇目击记录中，只有一篇在主要事实上的错误少于20%；有14篇存在20%到40%的错误；有25篇出现了40%以上的错误。更为严重的是，还有不少细节纯属人为的臆造。
目击者都是善于观察的科学家，并且也都与这桩事件无个人牵连。敏锐的观察和无偏见竟出现回忆差错。动物病理学家贝费里奇道出了这其中的奥秘："观察不仅经常错过似乎易见的事，而且他们常常臆造出虚假的现象，虚假观察可能由人们的错觉造成。"
此时此刻，"看"和"听"发生了"扰动"，客观的"真实性"被心灵"加工"了，事实经过观察而烫上了主观的烙印，这就为偏见埋下了种子。
正如，哲学解释学的代表人物伽达默尔说的：事物在解释中并不局限于原来的意义，因为"它总是由解释者的历史环境乃至全部客观的历史进程共同决定的。"
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